第33章 名家大儒研究格物学、争吵(2 / 2)

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“正因如此,吾等方需潜心钻研。”孔家主说道。

“医学之中,脉理复杂,非一朝一夕可尽通。”一位大儒说道。

“然,若能掌握,必能造福百姓。”孔家主说道。

“气象学亦然,天象变幻莫测,需精研细究。”一位大儒说道。

“格物学之道,需博学多识,方能融会贯通。”孔家主说道。

“皇上命吾等研习,正是希望我等能有所成就。”一位大儒说道。

“吾等当不负皇上厚望。”孔家主说道。

“医学、气象学之外,尚有其他格物学科,亦需探讨。”一位大儒说道。

“如农学、水利学,皆关乎民生,尤为重要。”孔家主说道。

“农学可增产丰收,水利学可防洪抗旱。”一位大儒说道。

“格物学之广博,令人叹为观止。”孔家主说道。

一名大儒既王子恒,丢掉这些格物学科书籍,认为格物学乃奇技淫巧罢了,怎么可能比得过。

“格物学不过是雕虫小技,岂能与儒家经典相提并论!”王子恒冷笑道。

孔家主眉头紧锁,语气坚定:“王子恒,格物学不仅是技艺,更是求知之道。”

“求知之道?荒谬!儒家经典才是真理之源。”王子恒不屑地说道。

“你可知,格物学,可以解开许多许多谜题,造福百姓?”孔家主反驳道。

“那不过是些小道,难登大雅之堂。”王子恒依旧不为所动。

“若无格物学,何来今日之进步?”孔家主厉声道。

“进步?那只是表象,实则失了人心。”王子恒摇头道。

孔家主深吸一口气,缓缓说道:“王子恒,儒家教化固然重要,但不应排斥新知。”

“新知?那是蛊惑人心之物。”王子恒冷冷道。

“若无新知,何以应对世事变迁?”孔家主不甘示弱。

“应对世事,靠的是道德教化,而非奇技淫巧。”王子恒固执道。

“道德教化固然重要,但格物学亦不可忽视。”孔家主据理力争。

“你这是为奇技淫巧辩护,误导后学。”王子恒怒目相视。

“我只是希望你能看到格物学的价值。”孔家主语气稍缓。

“价值?那不过是些浮华之物。”王子恒依旧不屑。

“浮华?你可知格物学已救治无数病患?”孔家主质问道。

“救治病患?那是医者之事,与儒家何干?”王子恒反驳道。

“儒家讲求仁爱,格物学正是实践仁爱的方式。”孔家主坚定道。

“仁爱之道,不在于奇技淫巧,而在于内心修养。”王子恒依旧固执。

“内心修养与外在实践并不冲突。”孔家主耐心解释。

“你这是强词夺理。”王子恒冷冷道。

“我只是希望你能开阔眼界,接受新知。”孔家主语重心长。

“开阔眼界?那是误入歧途。”王子恒不为所动。

孔家主摇头叹息:“王子恒,若你能亲眼见证格物学的力量,或许会改变看法。”

“见证?那不过是些虚妄之物。”王子恒依旧不信。

孔家主坚定道:“我愿带你去见证,亲身体验格物学的威力。”

“去见证?那是浪费时间。”王子恒冷笑道。

“时间会证明一切。”孔家主不再多言。

两人争执不下,孔家主因知晓格物学的厉害,心中焦虑。王子恒却固执已见,拒绝接受新知。儒家学府内一片肃然,众人屏息凝神,不敢插言。