她好像从最初就懂这个语言，任何人都懂，只是自己不知道而已。

然后是小樱的声音。

她们都会跟着唱，歌声也是，舞蹈也是，无需多考虑，自然而然有感而发。

三个女孩，侧脸带着狐仙的面具，在月下的湖水中央脚踏着月影。

她们对着世界唱歌，与天籁之音沟通，完全出自本心，没有任何多余的负担。是一件很轻松，很愉快的事。

萤火在四周飞舞，远远的萦绕。

“那是什么声音？唱歌？”

“是祭典吗？可是没听说庙会有祭典啊。”

庙会的游客们，隐约间都听到了那歌声。

“好像是后山传来的。”

“那里不是禁止通行的吗？我看到有牌子。”

“那里是观月湖，平时是禁止过去的。但举办祭典的话没关系。那里是祭礼的地方，允许信众观礼。”

越来越多的人聚向湖边，就连宫司也惊动了。

今天的庙会有祭典？他怎么不知道？

确实有，湖心的那三个女孩，这片天地都是为她们而设的舞台。

“那是木之本樱？”

“大道寺知世和芙蕾雅！”

“可是她们怎么站在水面上？”

“水上舞台吧？下面有透明玻璃的那种，实际是踩在玻璃上。”

“庙会还有这个节目啊，都不提前通知。”

谁都没听说有这个活动安排，不过这样的惊喜，游客们当然不介意。

已经有人去呼朋唤友。如果这个时代已经普及了手机的话，论坛、朋友圈都会出现话题画面。

有粉丝想要高呼应援，想要吹口哨。在过去的演唱会中他们都是这样的。

但不知道为什么，听着那歌声，又做不出这样的举动了。

听不懂歌词，不是国语、汉语、英语、法语之类常见的语言。细听之下，发现也很难分辨究竟是什么旋律。

但是很动听。是否听懂已经不重要。

歌声和舞蹈中，萤火飞上了天空。就如盂兰盆节祭典在河中放下的水灯那样，飘向天空的河流中。

月峰神社的日向宫司同样站在湖边，望着湖心的女孩。那是他们神社的大岛巫女。

他虽然年纪大了有些老眼昏花，还有些白内障，不过他比谁都清楚，观月湖的湖心没有舞台。

久世斋主告诉过他，大岛巫女是真正的巫女。当时他不懂这是什么意思，但此刻已经明白。

漫天的萤火，那感觉他有些熟悉，原来他们真的还在。而现在，终于向着该去的地方而去。

日向宫司跪坐下，他虔诚的行礼。

他的祈礼向着漫天萤火，向着湖心的巫女，也向着天空那一轮月读。

望风调雨顺，人间太平。

第二百三十二章神旨

“大岛巫女，您是月读尊吗？”

玲也没想到日向宫司会向自己问出这个问题。

“当然不是，我只是神前的巫女而已。”

日向宫司知道，玲也口中这个“神前的巫女”并不是宗教意义上的虚称，每一位巫女都可以自称神前巫女，但就如出云的久世斋主所言，大岛巫女的‘神前巫女’是字如其意。

她就在神前，一举一动都能引来神灵的注视。所以今夜，神灵确实降临了月峰山。祂听到了月峰神社千百年来的祈祷。

“如果宫司大人觉得那是月读尊也没关系。”

玲也突然想到自己秘境中的清虚、广寒两座宫殿，还有那棵巨大的月桂树。那是过去人类的信仰所凝聚的产物，本该崩塌，又被盖亚所锚定而留存。

太阴也好，月读也好，作为传说中月神曾经的行宫。过去的月神是否就居住在其中呢？

对于盖亚来说，所谓的月读，也只是人类短暂的历史不经意溅起的一个泡沫。盖亚是一切的最初，任何信仰指向祂都没有关系。

如果宫司认为那是他多年信仰的月读尊，就那么认为也无所谓。盖亚不在乎是否被人错认，也不在乎他人是否赞颂自己的名。

“大岛巫女，还请传达神旨！”

神旨？

这个词玲也当然听过，也知道什么意思。只是没想到用在自己的这个情况下。

巫女是侍奉神灵之人，巫女的祭典是为了取悦神灵的仪式。所以在仪式最后巫女都会传达神灵的旨意，以宣告祭典是否顺利完成。

千百年来，答案一向是肯定的。哪怕求雨的祭典后依然干旱，除疫的祭典后依然生灵涂炭——这和神灵没关系，一定是民众的信仰不够虔诚。仪式一定是顺利的。

一般来说，巫女传达的都是提前准备好的祷词，或者是一些让人云里雾里，完全听不懂的话。