为了保护自已，他采取了极端的措施，如穿着女人的衣服以防刺客，以及频繁地自已占卜吉凶。

这些行为表明他已经失去了理智和判断力，开始陷入迷信和妄想之中。

梁王忠的这些行为被人告发，引起了朝廷的注意。朝廷对他进行了调查，并最终决定废除了他的官职，将他贬为庶人。

这种惩罚对于一个曾经担任过高级官职的人来说是极其严厉的。此外，他还被流放到黔州，一个远离家乡的地方，这无疑加剧了他的痛苦和孤独。

梁王忠被囚禁在原来承乾的宅邸中，这意味着他失去了自由，被迫生活在一个狭小的空间里。

这种囚禁不仅是身体上的限制，更是精神上的折磨。他可能会感到绝望和无助，因为他已经失去了一切，包括他的权力、地位和尊严。

冬天十月，李治开始时常感到头疼眩晕，眼睛也无法看见事物。

大臣们奏报事务时，李治常常让皇后武曌来做决定。武曌性格聪明敏捷，涉猎过很多文史知识，处理事情都能符合李治的心意。

因此，李治开始把政事委托给她，武曌的权力与皇帝李治相当。

李治的生病为武曌提供了介入政事的机会。这一变化不仅是由于李治的健康原因，也反映了武曌在宫廷中的地位和影响力。

武曌的聪明才智和处理能力得到了李治的认可和信任。皇后的权力与皇帝相当，这在当时的社会背景下是相当罕见的。

不过，这一结果也是由于李义府等人在日常不断运作的功劳。首先便是最开始提出的双圣称谓，这在舆论上已经为武曌摄政打下了基石。

其次便是但凡有武曌处理的政务，都会被他们全力执行，并达成，如此一来，武曌便被塑造成精通政务的女强人。

最后，武曌在李治面前依旧是小鸟依人，唯命是从的样子。白天陪伴皇帝批阅奏章，晚上在在床榻之上极尽所能地卖力迎合。这才让李治放心由武曌掌握如此大的权力。

显庆五年，李治由于久病不愈，便下令将岐州法门寺的佛骨迎接到东都洛阳，供奉在宫中。以求佛祖保佑，让其能百病散去，长生不老。

而武曌捐出了自已的寝宫衣物和帐幔，用来制作供奉佛骨的金棺和银椁，并下令要将其雕刻得精美绝伦，以表自已的诚心。

李治即位至今，武曌开始逐步掌握实权，并在佛教方面表现出浓厚的信仰和支持。

她利用迎请佛骨的机会，展示了自已的虔诚和权威。

由于当时武曌的权力已经超越了高宗，且社会上普遍信仰佛教，因此没有人敢于提出异议。

这一事件反映了武曌在政治上的强势地位，和佛教在当时社会中的广泛影响。