正巧乌菏也快离开蓬柳村，谢虞琛便邀请对方出去走走，也算是踏青了。

走在没什么人的乡间小道上，人和景都安静着。乌菏犹豫了一下，主动开口道：“比起前段时间，这几天谢郎身上似乎发生了什么变化。”

乌菏说的“前段时间”应该是指谢虞琛在思考奴隶一事的时候。那段时间他脑海里的思绪很乱，反映在表现上，确实是有些不太一样。

而这两天他彻底想明白这个问题，某些原本摇摆的想法也变得坚定起来。乌菏察觉出来的变化，应该就是指的这个。

谢虞琛笑了笑，意味不明地说道：“可能是这几天想明白了许多事情的缘故。”

“原来是这样。”

乌菏似乎并没有刨根问底的打算，闻言只是淡淡地点了点头，便很自然地把话题引到了其它方面。

谢虞琛不打算细说，是因为他有自己顾虑在。他知道对于这个时代的人来说，奴隶和人口买卖都是一件很正常的事情。

如果不是日子穷得实在过不下去，想来是不会有人愿意将自己或是儿女卖出去的。“卖身为奴总比饿死强吧”，这是谢虞琛听到过许多次的言论，也是这个时代人们对于奴隶最普遍的看法。

在他们看来，卖身似乎还成了一件能让那些穷苦人家有条活路的好事似的。

谢虞琛知道，会有这样的想法并不是这些人的问题，而是时代的局限性造成的。

这个时代的很多人不是没有高远的志向。很多人心系黎民苍生，也做了无数造福百姓的事情。这些人中起码有一半的理想要比谢虞琛这个普通人要宏伟高洁得多。

但若是问起他们家中有没有买奴仆杂役，得到的答案却几乎都是肯定的。这年头能读得书的没有穷人，家里少说也有三五个卖身的奴隶。

这倒不是因为他们多虚伪，说一套做一套之类的。而是从来没有人告诉他们：这种观念是错误的。

他们从小就接受“没有活路就卖身为奴”的观点，耳濡目染便不觉得有什么问题，以至于从来没有往另一方面想过。

这就是谢虞琛说的“局限性”。但作为一个现代人，他不能和对方一样对此习以为常，甚至觉得是件理所应当的事情。

就比如在看到有百姓走投无路，到了卖儿鬻女的地步时，他不应该觉得这很正常的一件事。而应该思考自己有没有能力改变这一局面，不让百姓走上卖身的道路。

这种的想法在这个时代算是惊世骇俗的。谢虞琛不确定乌菏能不能接受他这种观点。而且打心底里，他好像也并不想去赌这个概率。

他做了演员之后便养成一个观察“人”的爱好，推测对方的性格、经历，并且在心中为对方建立一个根据自己的观察得来的虚像。