如果换成长宁王杨俨，又或是襄城王杨恪，这事就不好说了。

裴淑英就站在一旁，聆听着杨铭主仆间的对话，当她听到杨铭竟然对一名亡国之女还能有这份尊重，顿时对杨铭的观感又提升了不少。

于是她招来一名侍者，将一锭金子放在托盘上。

这是打赏，打赏给高氏的。

而她身旁的李德武，也从自己的褡裢中拿出差不多百枚五铢钱，正准备打赏，却被裴淑英拦住。

然后裴淑英又拿出一锭金子，放入托盘。

看来这位李兄囊中羞涩啊？

杨铭看在眼中，微笑道：“两位出手倒是挺阔错的。”

裴淑英白了杨铭一名，也不说话，而她身旁的李德武则是尴尬的笑了笑。

从他见到杨铭的那一刻起，除了早先的见礼之外，几乎不说话，兴许是他心里清楚，以他的身份，是不够资格跟杨铭谈话的。

如果不是跟着裴淑英，他都没有资格站在杨铭身边。

虽然对此人观感不佳，但杨铭绝不会为难对方，反而令宇文岚给两人找了一个不错的位置坐下。

“你不与我们一起吗？”裴淑英问道。

杨铭笑着摇了摇头。

我为什么要给你俩当电灯泡呢？你没看出来人家李德武浑身不自在吗？

等两人走后，宇文岚搬来一张椅子，扶杨铭就坐。

关于邀请高氏来此献艺的事情，他之所以没有知会杨铭，是因为杨铭当初说的很清楚，不会干涉他做任何事情，只会在年尾查账，酒楼如何管理经营，都由他一人说了算。

杨铭淡淡道：“最近有没有什么能让我感兴趣的事情？”

酒楼这种地方，客人复杂，尤其是晋阳楼坐落在都会市，客人大多都是士族出身，比较适合打探一些消息。

宇文岚想了想，低声道：

“前些日子，有一拨胡人住进了酒楼，出手非常阔绰，而且这些人的坐骑都是罕见的良种，我在晋阳时候曾经见过，好像叫什么青海骢。”

马？

杨铭对这个还真感兴趣，于是道：“人住在哪？”

宇文岚道：“四院东苑的玉兰池。”

黑吃黑

吐谷浑是游牧政权，地盘大约在羌城（青海湟源县）以西，且末（新疆今县）以东，祁连山以南，昆仑山和巴颜喀拉山、阿尼玛卿山以北，东西四千里，南北二千里，疆域不小。

目前的首领叫伏允，自称步萨钵可汗，也可以叫他慕容世允。

是的，吐谷浑是鲜卑慕容氏建立的游牧民族政权，第一代首领就叫慕容吐谷浑。

鲜卑慕容的老家是在辽西，也就说，他们其实是东北人。

大约西晋时期，第一代首领慕容吐谷浑率领部族从辽西迁徙至祁连山一带，逐渐扎根建立政权。

他们的通俗语言是鲜卑语和汉语，所以和大隋这边交流无障碍，服饰也与中原汉人没有区别。

要不是这帮人住店得登记，压根就看不出是汉人还是胡人。

登记，就要说到名符了，名符是一枚木质的小铭牌，上面刻着你的籍贯姓名，算得上是大隋的身份证。

而且还有一个符袋专门用来放置名符的，大隋律法规定：人不离符，符不离袋。

这玩意是要随身携带的，要不然你出门不方便。

杨铭的身份证，是鱼符，鱼符只有拥有勋爵亦或是官员才有，放置鱼符的袋子叫鱼袋，按照身份等级装饰着金银铜箔片，是贵族阶级的身份象征。

杨铭的鱼符分左右两片，左片在宗正寺做为底根，也就是存档，右片自己保管，鱼袋子上装饰着金箔片。

大隋是一个比较开放的王朝，经常会有突厥人和西域胡人来大隋做生意，这些人想办身份证，得找鸿胪寺。

鸿胪寺主管民族事务与外事接待活动。