32、集神，代表聚集信号，表示汇集天神。

33、和合，代表合天将，表示召和合天将。

34、扭，代表扭索，表示揪住。

35、枷，代表套脖子的刑具，表示束缚。

36、代表封缄器。表示锁关。

37、铳，代表枪类的火器，表示猛烈打击。

38、炮，代表枪类武器，表示打击。

39、穿山独龙，代表武器，表示打击。

40、飞魂过海，打招魂醮超度亡灵时用的手诀。

41、铜篱，代表神将，表示压邪。

42、铜帐，代表帐蓬，表示罩关。

43、刀山，代表利刀满山，表示拦截。

44、俞树，代表神剑万把，表示阻栏。

45、泰山，代表东岳大帝掌握人间生死。

46、天罗地网，代表巨大的罗网，表示收邪。

47、盘陀，代表盘陀石，表示抵档。

48、蟾，代表月宫蟾蜍，表示飘香凡间。

49、白鹤，代表仙鹤，表示骑鹤仙渡。

50、莲花，代表莲花信号，表示送信号给斗姆娘。

51、根本，代表奏求斗姆娘的信号，表示降吉祥。

52、降魔杵，代表神棒，表示下落，驯服。

53、左右八金刚，表示四大天将，表示保护。

55、哪，代表神环，表示旋滚奏报信息。

56、哒，代表咒语连声，表示急促吆喝。

57、塞辇，代表堵住缺口的物器，表示驱赶阻塞。

58、大猪头，代表斗姆娘的仙兽，表示跨兽下凡。

59、小猪头，(意同大猪头，只是小法事用)。

60、天姆印，代表斗姆宫印章，表示批奏。

61、接驾，代表恭迎宾客，表示接神临坛。

62、宝座，代表珍贵的座位，表示请斗姆娘临座。

63、狮子诀，代表神狮，表示头号姆娘的仙兽。

64、象鼻，代表神象，表示斗姆娘的仙兽。

65、宝相莲花，代表迎仙宝座，表示接仙。

66、小猪送，代表通往仙天的关卡，表示开关。

67、井诀，代表伏魔井，表示关妖。

68、双玉环，代表祖宫气，表示变运成仙。

69、双毫光，代表金光灿烂，表示宝光护身。

70、双穿山独龙，代表入地穿山信号，表示勇猛穿截，追捉。行诀过程中必须注意运用指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本，运用功法从而达到神化道法之目的。

步法篇讲述施法时所踏的步法，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。《洞神八帝度经．禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术这根源，玄机之要旨”。创于大禹治水之时，“禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动，”于是“禹遂模写其形，令之入术。自兹以还，术无不验，因禹制作，故日禹步”。其步先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相成为丁字形。

古之真人，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。步罡踏斗，是施法中必不可少的法术，一般常用的约三十余种，主要的如：

1．八卦罡，有几种图形，用于《发奏》道场中发文书上天。

2．和合罡，用于《发奏》。

3．如那吒罡，用于《发奏》。

4．大弥罗罡，《宿启》用。

5．发遣罡，《拜斗》。

6．九凤罡，《敕水》用于画敕水字号。

7．三台罡，《发奏》用于召灵官将。

8．驱邪罡，《驱治》用于收捉妖邪。

9．灵官罡，《发奏》用于召灵官将。

10．殷帅罡，《发奏》用于召殷帅。

11．张使者罡，《发奏》用于祈祷。

12．收魂罡，《发奏》收魂用。

13．收魂藏禁罡，作款，《发奏》用。

14．集神罡，《驱治》集合天神用。

15．神虎罡，《发奏》如神虎将用。

16．护送罡，《发奏》护送公文上天用。

17．南斗罡，《驱治》收治妖邪用。

18．北斗罡，《驱治》驱治收妖用。

19．五行罡，《拜表》拜五地方位（金木水火土）用。

20．五常罡，《拜表》拜五常位（心肝脾肺肾）用。

21．五星罡，《拜表》拜先天五星（太阳、太阴、天罡、北斗、南斗）用。

22．五罡，《拜表》拜后天五气（呵呼吹）用。23．夹篱笆罡，《安龙奠土》清除污秽，净洁坛场用。

阵法篇阵法包括金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、六合阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七煞锁魂阵等。

“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。