第一百一十七章无为法

新年快快乐，么么哒，修行的篇章会夹杂在故事里逐渐展开一幅耳目一新的画卷，请大家期待。

“为往圣继绝学，乃如人类始祖伏羲，此乃人文之始祖，得天地之玄机，承天地之使命，黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，创占卜八卦。随后又创造历法、教民渔猎、驯养家畜、烹饪食物、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等；创立了华夏民族的统一图腾龙。”

周老爷静静的听着老者的解说，自己也跟着老者的言谈之间，在深深的思索这些问题。他心道：“伏羲皇受河图洛书的启发而推演出八卦，将大道归于八卦之内，确实是从人类能够接受的领域，更加形象的表达了神秘莫测的天意，羲皇秉承天地之道，开人文先河，确实称得上继天地之绝学，成人文之鼻祖。”

那老者却丝毫不停顿，似乎是在自言自语，但是周老爷依旧被老者所散发出来的那股能量牵引着，体内似乎有一股清流一直在拉着他旋转上升，而那股清流所走的路，更像是道家所说的周天之路。

周老爷十几天陪伴老者，虽然公务繁忙，但是丝毫不影响他向老者嘘寒问暖，每次他接近老者，都会感觉自己浑身震颤。第一次在山上遇到的时候没有那样的感觉，但是自从老者到周府后，他就越来越感觉到那股能量的牵引。

起初，只是感觉有东西牵引自己，似乎肉体根本就是不存在的空虚的，后来他见老者日日打坐，自己也就依照老者教授的办法，勤加打坐。

不知不觉十几天下来，他体内的那股清流越发的明显起来。

当老者那夜扯谈三尸九虫的时候他就已经感到浑身醍醐灌顶，他自己当然不知道那是什么，其实那就是他身体的关卡被老者打开了。

人体就像一个封闭的葫芦，当有一个口被打开，外界的真气就会流淌进来。同时会促成先天一气的运转，当这真一之气在体内运转，那就会毫不停止的一直运转下去，直至真气彻底贯通全身所有脉络，彻底炼精化气炼气化神炼神反虚链虚合道，终断却三尸九虫，渡劫飞升，彻底回归于无极大道。

其实此乃众法门之无上法门——无为法。

自古修行法门甚多，更有八万四千法门之说。道家就有诸多法门，如老庄之道（老子和庄子），内丹外丹（相传内丹炼气，以自身为炉，以真气为丹，相传会出阳神，而阳神散则成风，聚则成人形，此乃破五行之物，水火不侵，风雷不破。三元丹法之天元丹法和人元丹法称为内丹；地元丹法被称为外丹，外丹又称外丹烧炼，是以炉鼎等器皿烧丹用药，也即那黄白之法，即点金术，还有炼化后服食，在于点化自身阴质，变为春阳之体，脱胎换骨，以成道果。），还有养生调摄，中医针药，内家拳法等等。

其实就是仙与道，自古仙与道密不可分，故曰仙道为一，仙为道之体，道为仙之用。道不易闻，有仙而后知道之弥足珍贵；仙不易修，乃有道而后知仙之必成。

老者乃是本书修行的至高点，无限接近于道的人物，他遇到周老爷的时候故意帮助周老爷接触那天地大道之事，这才用能量将周老爷经脉疏通，开启无为法的运行先机。

周老爷茫然不知其所以然，只是很兴奋的沉浸在无上妙法的喜悦和感悟之中。也许因老者发展鱼组，见周老爷为人不坏，这才有意将其纳入鱼组，成为为民谋福，为鱼组散发枝叶。

周老爷一边思考着，一边专心听老者继续讲到：“为生民立命，生民”乃为民众之意，“命”乃为民众的命运。这牵扯了儒家一直关注的“安身立命”问题。此如那三皇之首燧人氏，乃为伏羲女娲的父亲。”

“相传燧人氏是很早很早以前商丘出现的一位智者。之所以称其为智者，是因为他有超越常人的行为。别人绕火而行，他却哪里有火便向哪里去;别人避火而居，他却经常在有火的地方居住;别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝。通过长时间体验，他发现了火的妙用。”

“在寒冷的时候，人靠近火堆或在太阳光下，身体比较舒服。吃被火烧熟的动物肉，比生食动物肉少了一股难闻的腥味，且口感较好、胃觉舒服。于是，他号召周围的人把捕获的动物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃，使人类慢慢克服了生食的习惯。他带领周围的人在寒冷的时候靠近有火的地方或晒太阳，使人类找到了抵御寒冷的办法。”

“为了使人类时时处处都能找到火与用上火，智者开始了艰难地人工取火方法的探索，经过千百次试验，终于找到了钻木取火与点石击火两种方法，使中华民族的先人掌握了用火与取火技术。由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便把发明人工取火技术之人尊之为"燧"，称为"燧人氏"。远古人相信燧，跟随燧，很快便形成了以燧为首的远古人类氏族部落。”

“从此人类能够自由驾驭火，并且彻底改善了茹毛饮血，吃生食的习惯，熟食带来的改变是人类文明跨越式的进步啊，并且让人彻底脱离了一般动物。”