佛将“一个日月所照”，称为一个“小世界”，一千个小世界组成一个“小千世界”。

一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。

宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。我们所在的大千世界称做“娑婆世界”。

“娑婆”共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难。

故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面。

这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；

另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

也许最古老的传说中有世界终极的智慧，然而当我们身处复杂繁琐的世事沉沦中，我们却无数次的被“娑婆”击中。

有时候痛的我们根本直不起腰，却依旧要告诉自己：这里是缺憾的娑婆世界，不能追求完美。

得不到的只是时机未到，失去的总是情深缘浅，错过的总是努力不够。

在平凡的生活中一代又一代的生命都在用顽强不屈的精神对抗着那滚烫的刺伤每个人心灵的娑婆，但是他们不曾服输。

他们用生命和不屈不挠演绎着轮回中的千古绝唱，至敬生命的同时，不得不再一次回到大道为何物的话题。

万物皆为道，一切存在都是道，道可道非常道。

就算我们的世界如此的不完美，然而一代代的生命却用看不见的付出在演绎着各自的传奇，在规则的夹缝中生命依旧精彩的代代相续！

老神仙不愿再提起过去，但是答应额恩生要告知他，于是不得不再一次提起。

哀叹一声将悲伤化作淡定，背上曾经的记忆，重新踏上生命的征程，从此不再提起，也不再回味，只是坚定的继承和发扬，那便是对死者的祭奠！

“后来我去了，可是那次的瘟疫已经很严重，很多很多的人都感染了，我和几个知名的大夫一起研制药方。”

“只可惜，一切都太晚了，有些人病情控制住了，而有些人则被活活熬死了。”

“后来我们终于研制出了那克制瘟疫的药方，然而你爹爹已经去世了，而你由于毒入了骨髓，命在一线之间，迫不得已，我只能，只能将你封印。”

老神仙说到此处，恩生心里那个恨啊，他紧紧的闭起了眼思索了一会儿。

他内心是极度愤怒的，甚至在咒骂他：封印！那是我的时光，你说封印就封印了，整整三百多年过去了，如今我依旧被病魔折磨着。

而你，竟然三百年间对我一直封印，不管不顾，甚至将我带离了家乡，害得我如今成了流浪在外，无家可归的人。

以后我的路要怎么走，完全和我当初的认知是风马牛不相及。

就因为你好心的挽救而迫不得已的封印，然而我呢，我却成了失去人生失去亲人失去年华的不伦不类！

老家伙，如果我有能力此刻你早已是我的剑下之鬼，那里还轮得到你在这里心平气和的编纂借口！

恩生听了那样荒诞的解释，心里气的直痒痒，然而他面对的已经不再是一个普通人，而是身怀神功的半仙。

他的徒弟一个个都是会仙术的，还有那两头大的怪兽，不光样子看起来凶狠无比，而且由于上次的事情，他们每天都会仇视自己，恨不得将自己拿来塞牙缝！

君子报仇十年不晚，你们且等着，等我借你之力成我之事，我且从头算起那新仇旧账！

老神仙说到封印，他知道那是恩生心里的痛，于是他转头，却正好看见恩生紧闭双目，一脸痛苦。

老神仙则无奈的看了看他，随即说到：“孩子，我当初是不得已，真的是迫不得已，才将你封印，而只有找到异果才能将你体内的毒彻底清除。”

“而那异果三百年开花三百年结果三百年才能成熟，所以我将你带回，同时不断的寻找异果，只可惜我们费了九牛二虎之力，却只得到了半颗。。。”

此刻恩生已经被愤恨充满，不管老神仙说什么他都不会再信，也不愿意再相信他。

老神仙只知道孩子误会了自己，想要尽快解除误会让他好好生活，然而让他没有料到的是那孩子却已经又误会转为了仇视。

当然那一切完全得益于大魔王的功劳，一颗埋伏在鱼组内的石子，即将激起千层浊浪！