在那块道解晶核之中，在开篇便将道详细的给解说一遍。日后又在每一层中都记录了详细的注解，只是里面即使阐述的巨细无遗，真是正是因为如此，叶泽辉觉得自己对道的理解就更加迷蒙了。

第二层阐述的是道法由心，无非是说玄修或者魂修只要元神灵气强盛，这么就更贴近于道。

而要这元神灵气强盛，那就必要得对道有深刻的了解，在不停地体悟之中让元神拿到升华，差不多有如此，元神的灵气才会强盛。这是一个双面的问题，互补不足。

但是这记录晶核的人分明是一个很不会教徒弟的人，否则也不会在留下来的晶核之中将自己的道详细的刻入其中。如此即使能使得后人更简单理解，真是却大大的约束的后人的脚步。

兴许在前期的时候还没有什么，真是在当境界达到必然程度以后，这一弊端就会出现出来。这也是为什么摩天门中低阶弟子境界进步的极为快，而一旦到了玄神境界他们的境界就进步缓慢的缘故所处。正是他们一开头就遵循了这块晶核里面的阐明进行修炼才导致的。

他们修行的道并不是自己的道，而是别人的道，是留下这块晶核之人的道。所说人之不同，道亦不同，每个人的都有自己的道，他们差不多有寻找着自己的道，能力拿到进步。要是寻找的是别人的道，这么在途中碰到波折那就在所难免了。

修炼之人，不管是修炼的是什么，他们全是从两个方面着手修行。第一就是境界，第二就是修为。

修为就是实力，就是灵气。而境界所指的却是元神的灵气，无非是对道的理解。自然所修炼的方法不同样，这么道所表达的形式也不尽两样。比如修体系，他们的境界灵气就是心神而不是元神，这就是所修炼的方法不同所带来的不同作用。

在晶核之中阐述了许多体悟道的经验与途径，比如有由情入道，由杀入道，由战入道，更有由五行入道等等，不一而足。并且还将每种入道途中应该碰到的困境都给阐述了明白。

即使叶泽辉没有经历过，真是他对于以力证道的经验仍然有的。他以前正是用以力证道的法子才将自己的奥义领悟衍生出道，并结成道之印记的。而他以前在以力证道的时候所碰到的困境，在这块晶核之中也有所描绘。这使得叶泽辉没有猜疑这块晶核所记录对道的理解的真实性。

实际上这也是摩天门几百年来他们向来遵循着这块晶核上面所记录的方法修行的缘故所处。

只是叶泽辉是一个极为有自我主张的人，他即使坚信这块晶核上面所记录的玩意。真是这并不代表他就会按照里面的法子修行，个人的人生经历不同，所修行的道当然无非不同，这点他仍然极为清楚的。要晓得，如可能够寻找着别人的道修行的话，那明月必然早就将她对奥义的领悟尽数讲解给他了，还用等到如今还要他自己领悟吗？

双眼望着这块晶核，叶泽辉面色有点奇特，他如今有点猜疑，是不是某位前辈高人特意留下这块晶核来祸害后背修行之人的。否则的话，他如何应该将对道的理解阐述的这样详细。要是说他不晓得如此会害人的话，叶泽辉是打死也不会坚信的。要晓得，能修炼到这样境界之人，那一个是傻瓜，那么容易的理由，他一个玄帝一层玄神的人都清楚，他不坚信留下晶核之人会不清楚。

即使这样，只是叶泽辉仍然感觉这晶核里面有不少玩意值得他借鉴与学习的。特殊是在这晶核开篇的时候就题了四个字道法当然，即使是简容易单的四个字，真是其中却蕴含了大本事在里面。

以叶泽辉的目光来看，这块晶核里面的全部内容也不及这四个字来的宝贵，这四个字中好像蕴含了无穷大道在里面，每每令人一看，就能使人受益匪浅的模样。分明这四个字里面被人融入了大本事。

道法当然这四个字对于从小修神的叶泽辉来说，那是再熟识只是了。对它的字面里面也是极为明白。

道法当然源自道德经，其中一种阐明就是'人法地，地法天，天法道，道法当然。'无非是说人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整体的大当然，能够将它理解为整体大当然全是在道的管理下，依照必然的规律在运行着。而修神之人就是在不停地探讨着这个规律，从而控制使用它，使得自己的元神灵气的到升华。

除此之外，再加上一种阐明。这种阐明是寻求本源，明解始末。无非是人们常说的道生一，一生二，二生三，三生万物。

这种说法实际上就是将理由解为一种阴阳虚实，世间万物。将世间上全部的玩意，不管实物，仍然虚无都归纳于道，全是道的化身。而玄修或者魂修只要控制了世间上全部事物的运转规律，这么就能从中拿到灵气，使得自己的元神灵气的到升华。

此两种说法也正是奠定了正魔两道修炼功法各异，人情性情品格相背道而驰的纯正缘故所处。在开头的时候，许多玄修或者魂修实际上全是在寻找灵气的终点。真是在日后人们在晓得了道的存在以后，便开头有了分歧。这个分歧正是他们所挑选的路途不通，都认为对方是错误的，自己才对明智的。