戊龙已经找到对方毛小宁的些许窍门，身子一转接着月步的推动力，脚下好似按了炮弹一般被“炸”飞而起，和毛小宁撞了一个满怀。

“哪里走！”戊龙好不容易逮到的机会难能那么容易让其逃走，一把拉住毛小宁的一只手身子拼命的向后拉动，双脚来回摆动一道道蓝色的半圆弧如刀般再次切割毛小宁的胸口。

如刀般锋利的岚脚打在毛小宁身上都会被一股奇异的能力弹开，“你这是什么王八护身法宝！”戊龙绝对不相信这是毛小宁的什么特殊能力，绝对是道术中所说的法宝。

“你不用知道，受死吧！”说着一张符咒贴在戊龙的身上，接着就是巨大的爆破之声，戊龙被炸飞如同一个断了线的风筝一般跌落而下。

半空中的戊龙心里大骂，这货就是个BUG大又打不上，这还怎么打，你说防御惊人但是在怎么惊人还是能打上，只要能打上就有办法将其打败的办法可是这打不上就让人悲催了。

“死来！”一连四五个香蕉球，每一个足球都贴着四五道不一样的符咒，每一个符咒都泛着不一样的光华。

道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

葛洪在《内篇•登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。

四五个足球贴着符咒漂浮在戊龙周身，无形中中又一只大手托扶，戊龙很真实能感觉到。

毛小宁口中念念有词，右手不知道从哪里抽出桃木剑，左手捏手印，脚下踏着奇异的步法。

“天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真，百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴，度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾，玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒，天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通，三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身，视之不见听之不闻包罗天地养育群生，诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎，万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形，内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾，金光速现覆护真人急急如敕。“符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀：

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。

戊龙是不知道毛小宁念得什么咒语，也不知道踩得什么斗步，他现在只知道自己马上就要嗝屁着凉了。

随着毛小宁的念动，整个“生死界“剧烈的摇晃，一道道粗大的闪电如同匹练一般从天上轰然落下好似天劫降世一般，一座巨大的仙台若隐若现，戊龙眼尖甚至能看到上面的有数百仙官和一望无际毛脸雷公嘴的家伙举止凿子和锤子正对着自己，玄黄之气轻者为天上浮，重者为地下落，道道惊雷无意识的下落，每一道都有万钧之力但凡击中者都是灰飞烟灭。

“啊呀，装13的人小心啦！”不用猜戊龙都知道这是自己的活宝小舅子的声音。

正如毛小宁所说的那般“玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光”此刻的毛小宁紫衣加身头戴九龙紫金天王冠手持木剑好似九天那天宇玉皇一般，口中念道生涩的难懂的咒语，如同道道不可忤逆的圣旨，戊龙甚至能看见仙台上数百仙官在倒换官文，各个怒目而视好似紫金就是那十恶不赦千古恶人一般等待最后的审判。

毛小宁木剑指天一道天雷正好落在其上，让桃木剑环绕雷光，一手夹咒指地狞笑着看着戊龙，一股天上地下为我独尊的气势如同翻江大浪般席卷整个世界。

“恭请天宇玉皇大帝圣决，恭请天宇玉皇大帝圣决•••••”其声浩荡，绕梁三日，久久不散。

“恭请天宇玉皇大帝圣决！”毛小宁看着戊龙眼神中迸射出如同利剑一般的光芒大声喝道：“明年的今日就是你的忌日！”说完一丢手中符咒，猛地一剑将其砍断。

戊龙看着燃烧殆尽的符咒失声高叫：“我命休矣••••••”