咸丰皇帝给那和尚赏赐宅院，那和尚却道：“这位小师傅院子里给我一间屋子住就行，不然劳民伤财，菩萨会不高兴的。”

张禾道：“那就说好了，只许住一间屋子，其他的屋子，我还有用。”

和尚道：“那是自然，和尚晓得。”

咸丰见两人商量好了，终于尴尬道：“刚才却忘了问，大师法号是。。。”

和尚道：“贫僧就叫有道。”

张禾道：“怪不得说是有道高僧呢。”

有道和尚住进了国士苑，张禾也不怎么来往，每天喂鸡，忽一日，想起一件事，却是心中警兆连连，有股不祥的预感。

张禾想起的是，那日跟咸丰皇帝说，有两件事，一件是大臣发疯，还有一件是后年圆明园被烧的事情。

本来咸丰说大臣发疯的事情应验之后了就可以说后年的事情，可是后来居然不了了之，张禾本来是忽悠的，忘了也正常，可是咸丰也忘了，没有问自己，这让张禾感觉到一丝不祥。

现在已经过了不少日子，该怎么提起呢？

张禾正在屋里思索，怎么样找个由头，再把这事提起，让咸丰悠着点。这时有人敲门，不用问，一定是那和尚。

张禾去开了门，果然是有道。

有道向张禾道：“今天不忙，特来坐坐。”

张禾让开门，和尚走了进来。

张禾给和尚倒了水，忽然想到，佛家不是对于“空”的理论研究很深么？所谓四大皆空，色即是空，都是跟空有关的。而张禾感到，这个“空”，跟自己突破鬼家的幻境期可能是有想通之处的，这个“空”，跟幻境的“幻”，一定是有相似之处的。

想到这里，张禾便问那和尚：“大师今天是否有空，给我讲讲佛家的道理。”

和尚便道：“正有此意，今天就跟小师傅讲讲佛家的空色：

“说到空色,什么是色呢，这个色对的就是空，空就是无，所有不是无的都是色，包括东西和和思想。因此世界上的一切都是色。

“世界上其实没有东西是空，佛祖也是修成的，一有修就不是空了，因为空是什么都没有。就算生下就成正果，既然是正还是果，这又是色了。

“所以色是绝对的，而空是相对的，空只是一种境界。

“佛家所说空即是色，为什么这么说呢？

“因为空本该是无法区分的，既然能与色有所不同，有了这是空，那不是空的区别，那说明这又不是空了，所以空本来就是色，空是相对的，色是绝对的。

“但是既然空是没有，为什么又说色即是空呢？

“因为一切，都没有意义，比如我们住的这万园之园，它有，不过是宇宙中的一粒微尘，它没有，老衲也照样吃饭睡觉。

“这就是色即是空，空是一种境界，你能看得见摸得着的东西，仔细想想，其实都没有意义。”