智真特别重视寺院的道风建设。智真常说：出家人，世人尊称为“师”，理应为人师表，做社会道德和礼仪的榜样。抓道风建设，就是整顿纪律，难免触及他人的利益，要推行起来面临许多困难。于是，他先找几位志同道合的人制订计划，研究措施，形成共识。然后，提交管委会成员研究通过后，将新的纪律和规章晓知以众，将无德操且累教不改的出家人和常住居士请出佛门。同时，严格早诵晚课制度，晨钟暮鼓，诵经和钟鼓声悠扬飘远，日日送给人民以宁静和安详。

为了提高广大信众佛教文化的素养，智真每天下午还亲自登座讲经说法。平常还礼清省内外的高僧或具有各类专长的专家学者传学解惑。

一个个的佛事活动，出家人和居士们在清修苦行中享受到佛教文化的恩光，心体圆通，大彻大悟的妙心给每人带来和颜悦色的欢喜，龙泉寺受到僧众和广大信众的拥戴，每年有数万人前往龙泉寺进香敬佛。

为了增强龙泉寺佛教文化的厚重感，智真还历经五年编撰了一套涵盖佛教历代文献资料的大型系列丛书《大海经》，作为龙泉寺的镇寺之宝，成为佛教界公认的当代最具价值的佛教精典文献之一。

胡振龙乘车来到龙泉寺，恰巧住持智真大师云游刚刚归来。他觉得今天佛缘不浅，甚是欣慰。小和尚通报智真有贵客造访，智真身披袈裟出来相迎，只见大师童颜皓首、须眉皆白，手里掐着一串沉香念珠，双手合十热情地说：“阿弥陀佛，胡市长，我刚刚沏了好茶正等你过来。”

空气中有一种若有若无的香火气味，仿佛被阳光烧灼得变了质，胡振龙嗅了嗅鼻子，像是很受用这种气味似的，爽声笑道：“缘分缘分，智真师傅，我还真怕你云游不在呢。”“我在外面云游了整整四十天，昨天晚上刚刚归来。”

智真大师和善的双眸里闪烁着慈祥的目光，请胡振龙进了客堂。客堂正中挂着智真亲书的宋代草堂禅师的妙偈：

云岩寂寂无巢臼，灿烂宗风是道吾；

深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。

胡振龙看后一脸无奈地说：“可惜啦，我是没有这种境界啦！”

智真慈祥地说：“胡市长，我知道你今天准来，所以特地准备了好茶。

这是我云游云南时，灵云寺的高僧善德大师赠送给我的灵云寺的镇寺之宝——灵云茶。”

相传一年早春，乾隆皇帝下江南来到云南，他独身一人来到云灵寺。乾隆来云灵寺有两个目的。一来是瞻仰这个著名的“东南佛寺”，二来想会会该寺的当家主持。

乾隆是个好挑战的人，这次来云南，他打听到灵云寺的当家圆智，是一个不事权贵的高僧，便有意寻隙。

圆智和尚才学过人，在云南一带名气很大，他虽无点化之术，却深通应变之理。圆智风闻乾隆驾巡江南，到处私行察访，名山大刹，是必访之地，因此心里早有戒备。

那日听小和尚来报，有如此这般的一个人前来灵云寺，圆智就及早下山在山脚边等候。不一会，果见一个中年人头戴青缎小帽，身穿绸袍马褂，脚登双梁软鞋，大摇大摆地走上山来了。

圆智一看此人的面象气宇轩昂，走起路来虎步生风，尤其是他帽上所缀的一颗“猫儿眼”宝石。圆智断定是乾隆无疑，就悄悄地在他身前合十欠身，轻声说：“贫僧系云灵寺住持圆智，接驾来迟，万望恕罪！”

乾隆抬头一看，见圆智鹤发童颜，一对眼睛炯炯有神，颇有高僧的气度。心想：既是圆智，必须先给他一个下马威。就马上面孔一板，说：“既知朕躬到此，如何不率领僧众，大开山门跪接圣驾，你这轻轻一揖，莫非有意亵渎朕躬，该当何罪？”

圆智一听，心想这皇帝倒有点刁钻，一见面就来下马威。但圆智胸有成竹，不慌不忙地说：“岂敢亵渎圣躬。只因这次圣上南巡，乃是微服私行，贫僧若劳师动众，恐将引起游人瞩目，对圣上安全有所不便，故只小僧一人，悄悄相迎。”

乾隆一听回答，就知这个和尚并非一般，于是说：“说得有理，恕你无罪，前面带路！”