我们的精神基础就是仁爱。仁爱不可只对那些支持你的人。它也应用于那些反对你的人。仁爱意味着同情他人，己所不欲勿施于人。

人间天堂是一个落伍的观念，已经很少有人相信了。但是，我们一定能够通过在我们心中构建天堂般爱与仁慈的心灵家园，追求将我们的星球建设为我们所有人更加美好，幸福的家园。以这种内心的发展为起点，我们就会拥有勇气和智慧。

权力伴随着的是责任，我认为一个人如果了解这点就不会成为权力的主宰者，就会自动自发的为人民谋利益。他就会得到人民的拥护和爱戴。”

智真大师娓娓道来，轻轻地击打着胡振龙的心灵深处那片背影。他长叹一声道：“智真师傅，物质决定意识，条件决定结果。我倒是想变成一柄烛火，多给龙长的百姓谋点福利，可是我常常感到力不从心啊！”

智真非常同情地凝视着胡振龙，好像注视着一颗孤独的灵魂正艰难地攀登一根陡峭的绳索。胡振龙用既敬畏又迷茫的眼神观察着智真大师。

胡振龙突然想起上一次承诺智真大师的一件事，迫不及待地说：“上次大师相托之事我已经安排下去，可是由于财政经费问题，不得不先放一放了。”

智真露出回忆的神情，目光似真似幻，仿佛思绪飞出了体外，周身闪耀着苍白的光晕，他抿了一口茶，慢条斯理却又充满期待地说：“复建西塔，功德无量。可是复建心中的西塔才是功德圆满。”

胡振龙内心纠结地解释道：“大师相托之事，即是佛教界的一件大事，也是全市人民的一件大事，我作为一市之长，理应尽心尽力地办好。

可是市人代会刚刚结束，工作千头万绪，民生是执政之本，目前的工作就是发展经济，惠及民生。但是，在我的任期内一定完成复建西塔这项功德无量的民心工程。”

智真的思绪似乎回到了心灵的堡垒，神态安详，目光平和，就像是一尊很久没有再粉金的佛像。”

智真的目光移向窗外，盯着墁地的青石方砖缝隙里一小撮枯黄的杂草，脸色如香灰一样苍白，目光忧郁地说：“原本每座塔的下面建有庄严宝寺一座，每寺中供大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座。东为慧灯朗照，名曰永光寺；南为普安众庶，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名曰延寿寺；北为流通正法，名曰法恩寺。原来四寺均有大量建筑，如今四寺建筑也在‘文革’中被毁了，实际上毁掉的是文化，是信仰啊！眼下世人之所以道德沦丧、欲望横流，一个个浮躁得跟热锅上的蚂蚁似的，说一千道一万不就是什么都不信了吗？”

一群麻雀落在那小撮杂草旁，无忧无虑地飞戏追逐，全然不顾庙堂的清幽静谧，智真和颜悦色的说：“胡市长，已经为你准备好了斋饭，请吧。”胡振龙这才从思绪中回过神来，下意识地舞动了一下手臂，环视了一下四周，好像他旁边总有个看不见的替身似的，然后爽朗地笑道：“好啊，很长时间没吃龙泉寺的斋饭了，还真有些想啊！”

智真引路，胡振龙来到寺内的如意斋，实际上就是专供方丈使用的小厨房，一进门一副楹联映入眼中，上联是“闲将云影和帘卷”，下联是“静折花枝当画看”。小间内一个圆桌铺着佛白色桌布，几个木椅摆了一圈。

胡振龙随着智真焚香礼拜，念了供养咒后才落座。不一会儿，小沙弥陆续把菜端上来。分别是香泥藏珍、禅味珍参、半月沉江、千层百叶、竹笙如意、东海金莲。原料基本是各种菌类、芋头、豆腐、土豆、竹笋、粉丝和时令蔬菜。由于是六道菜，话题自然就谈起了六道轮回。

通过与智真对话，胡振龙终于弄明白和尚吃素的原因。原来佛教认为，人与动物是相互转生的，动物不过是暂时堕落的人，吃动物，无异于毁灭自己。