儒家思想的核心价值观是：劳心者治人，劳力者治于人。从而迫使人们崇尚权贵。我曾记得上次见面的时候肯利先生对我们中国的体育场馆大发感慨，在你们西方体育场馆里一律不设有主席台，而在中国一进到各式各样的体育场馆,看到最醒目的是高高的主席台,大大小小的官员们坐在显赫的主席台看体育比赛或其它活动是很自然的事情。如果是在西方那是一件不可思议的事情,在中国权贵等级已被植入每一个人的骨髓，挥之不去,习以为常。

虽然中国人头上那支长辫子已经剪掉,但是心灵上那支长辫子却毫发无损。

儒家文化束缚和约束人们思想行为，教化人们淡漠制度和法律，提倡以德治天下。从而导致制度和法律对人们的约束力大大减弱。所以千百年来官吏不治，政治腐败，民众抱怨是中国历史发展中最突出的特征。

儒家文化表面看对社会的统治起到很大的维系作用，但是对社会的真正进步、国家的长治久安是一种巨大的隐患。所以历代的统治者对儒家文化是即爱又恨，有一种挥之不去的纠结。

儒家文化已经溶入到每一位中国人的血液里，渗透到每一个领域。就拿古代建筑来说吧，西方的古代建筑是极富于想象力的，每一座建筑都富有个性，而中国的古代建筑就截然相反，气势宏大而高度统一。”

肯利听后不断地点头说：“中华文明博大精深,了不起！了不起！。”

宴会只用了四十分钟，肯利便起身告辞，匆匆而去，下午杨业功由哈泰公司亚洲助理李奎陪同，到一个规模宏大的新加坡汽车玻璃制造厂参观，杨业功看到制造厂的规模相当于两个隆隆矿区大，一排排的机器，在工人的操控下，灵活自如，工人们穿着洁白的工作装，像木偶一样坚守在自己的岗位。

杨业功摸了摸脑袋自言自语地说：“把握生命里的每一分钟,没有人能够平平淡淡成功，爱拼才会赢。”

陈诗诗说：“真没想到杨董事长不仅在企业管理上出类拔萃，而且对中国文化的理解也独树一帜，不仅勇气过人，而且谋略足智。”

杨业功笑了笑说：“中国不同西方，搞企业不仅要懂得经营，更重要的是懂谋略，一个企业要稳步发展，一是要让工人听话，能给你卖命。还有重要的一条是懂得官场的潜规则，把大大小小的官员伺候好，把他们不知不觉地套在同一条利益链条上，和你同舟共济，那你就可以：

可上九天揽月,可下五洋捉鳖啦。”

晚上，杨业功带着陈诗诗来到一家著名的酒吧消遣。这个酒吧档次很高，来消费的几乎全是西方人。也许是酒精的作用，杨业功在跳舞的时候，情不自禁地和陈诗诗的脸贴得很近。他右手紧紧搂着她的腰，使她的身体靠近他。他装模作样，似乎在聚精会神地跳舞。其实，他一直在观察陈诗诗表情的细微变化，认真研读着她的形体语言。

昏暗的舞池里，陈诗诗变得放荡，毫不矜持，她抬着头，随着胡振龙慢慢舞动着，目光始终离不开杨业功。杨业功感觉到了她的心跳加快，呼吸急促。结束了跳舞，二人回到座位上，在大落地窗前摇望星空，陈诗诗一小口一小口品着XO，目光有些淡淡的迷离。

杨业功说：“诗诗，你看新加坡的夜晚格外宁静，无数星星明亮的眼睛在看着我们两人，今天的夜晚属于我们两人，陈诗诗依偎在杨业功身旁，温馨地唱起来：

这一天我开始仰望星空发现星并不远梦并不远只要你踮起脚尖我相信有一双手把我轻轻牵到你的跟前我相信有一根线将梦想与现实相连我相信有一种缘会把所有的偶然都实现我相信就是这一天命运开始改变……