释如虽然学识渊博，博古通今，石万里问的这个问题，确实不好回答，一时语塞。

但释如就是释如，他毕竟对禅宗文化研究多年，见解独到，在举手喝水之间，他对石万里提的问题已了然于胸。

于是，只见释如重新坐回台上，开始回答石万里所提出的禅宗禅：

“这位同学提问得好，下面，老朽重点所要的讲的就是这个方面的内容。考虑到你们都是在校学生，因此，老朽想打破讲座、论坛一以贯之所采用的证论体裁的形式，采用群众喜闻乐听的故事形式，文学的情调来讲述出生于我们新州的六祖惠能的生平传记、智慧人生。同学们！你们说好不好？”释如又一次与学生互动起来。

台下的学生齐说“好！”

释如：这位在中华传统文化史上，堪称与老子、孔子比肩的东方圣人——六祖惠能，原是一个出身贫寒的樵夫。

由于天赋加上后天的努力，六祖惠能以一个下下等的人发挥出上上等的智慧，悟出了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的成祖佛偈，成为中国禅宗第六代祖师。

六祖惠能以非凡的智慧和无尽的慈悲心洗涤众生尘垢，净化社会人心，使人们在执著的迷惘中，享受到禅中禅的独特魅力。

六祖惠能不但受到世人的尊崇，成为中国禅宗史上最有成就的人物，在中国优秀传统文化留下了光辉灿烂的一页，书写了不平凡的人生篇章，为我们留下了无比珍贵的文化瑰宝。六祖惠能转贫贱为尊贵，去坎坷成坦途，由愚迷到智慧，书写了令人惊奇的人生篇章，的确值得今日每一位有志青年的效法。

老朽祈望，你们听了这部长卷，定能获益良多，达成一个“有志者，事竟成”之人，为中华之崛起而读书，读好书！

“好！大师说得好！”此时，文体委员李文通竟然在台下喊起“好”来。

紧跟着，台下又响起了一阵热烈的掌声。

“各位：为了使大家对六祖惠能，对禅宗禅有一个全面的了解，了解六祖惠能不平凡的一生，老朽就先从大唐贞观年间说起……”释如的腔门不高，声音却洪亮悠长，好像吊钟敲出的声音在大堂内外回荡——话说大唐贞观十二年(公元638年)农历二月初八的夜晚。

在新州(今广兴、新兴县)夏芦村的一间茅舍里，一个浑身散发着儒雅之气的中年男子，心神不定地转来转去。他几次走到房门前，想推门而入，却又克制住了自己。

在这蛮夷之地的荒山野岭之中，这个中年男子何来一身书卷之气？

原来，这个中年男子出身范阳卢氏，名行瑫，系卢植的第十三代孙。

要知道，范阳卢氏，自汉尚书、中郎将卢植起，一直是“北州冠族”，名列中国最为显赫的“崔、卢、王、谢”四大望族。曹操曾经盛赞卢植“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干”。

数百年来，范阳卢氏出将入相，高官辈出，名卿如云，从三国至唐初，仅宰相就有十二人之多。

源远流长的家学熏陶，使卢植学富五车，文采斐然，与他家族大多数祖先一样，学而优则仕，也得了一个不算很小的官来做——范阳知府。

卢行瑫既然在范阳为官，为何流落到了这南蛮之地？

各位，欲知详情，且听老朽一一道来：