可他这时又犯起头痛的毛病。这避免不了，他十八岁，正值青春年少，是最能胡思乱想的年纪。偏偏他想的都不是好事，想起死人，想起卫臹又想起元竹。想起活人，他又想起韶俊平。

桩桩件件，压得他喘不过气，都不知道先去想哪个好了。

韶言头疼得厉害，这可吓坏了韶俊文。这位长辈大概是没看到过谁头疼得这么严重，况且韶言实在年轻，这么年轻，怎么会得如此顽固的偏头风。

这看着可不是简单就能捱过去的，韶俊文不敢大意，便要去叫医修。但韶言把他拦住了，让韶俊文给他拿些烟叶过来。

烟叶，烟，韶俊文不碰这玩意儿，但宁古塔西城那刚死了不久的司狱宋天然是个老烟鬼。他那烟和烟具还剩下不少，连带着司狱的位子一起留给了韶俊文。

正经关东烟叶子，醇香，劲大，味厚，韶言点着了半捆，不用烟具，就拿那烟气熏头。

“我只知道南方人用这招治瘴气，没想到还能治偏头风。”韶俊文不大能受得了烟气，捏着鼻子开窗通风。

宋司狱留下的关东叶子烟顶顶好，和韶言在南方碰的水烟大不相同。效用是好，就是劲太大，呛，呛得他几乎要留眼泪。韶俊文说这烟好，不伤嗓子。确实，韶言虽然被呛得难受，但并没有咳嗽几声。

熏了一个时辰，韶言整个人都被熏入味了，这才慢慢爬起来摇头晃脑。

片

刻过后，他眼神渐渐清明。

韶俊文见他这样，也开始忧心他是否能全须全尾的走到穗城。

但做长辈的仔细一想，凡事不一定非要追求个结果。看韶二公子的模样，穗城几乎成了他的执念，不让他去那是万万不行的。哪怕真死路上了，到黄泉路上，他见到卫臹，见到君懿，见到元竹，才能有话说。

就像韶俊文和韶言说，让他沿途遇见寺庙道观进去就拜一样，与其说是给元竹祈福，不如说是让韶言自己心里好受点。

可韶言真听进去了。

他想自己将不久于人世，也就比元竹晚个一两年。若真有来世，若上天有好生之德还准许他投生为人，只求让他和元竹做一对亲兄弟。

就是他比元竹晚走几年，到时只能做弟弟，弟弟看顾哥哥，总归是……啊，元竹下一世未必是个懵懵懂懂的痴儿，韶言下一世也未必是个水晶心肝玻璃人。他倒是也想做个痴儿呢，活得简单一点。真要那样反过来，还不知道谁看顾谁。

韶言赶着马车，拉着元竹的棺材从宁古塔出发的时候，正是三月初一。

听说元玖领着残余的元氏修士往关外撤，不知道能不能逃出去。韶言不关心这个，他只想着赶路。这一路上遇见的寺庙道观并不多，大都被战火毁坏。大大小小的瀛洲神君庙也都破败不堪——唯独不咸山境内那间神庙完好无损。在瀛洲神君庙对面，是一间很大的财

神庙。财神爷，穗城有很多，辽东倒不多见——指和瀛洲神君相比。毕竟无人不爱财，只是辽东把财神爷的功能转移到瀛洲神君身上去了。

夜里韶言就宿在财神庙里。

他觉得新奇，这财神庙明显是新建的，因为他印象里不咸山境内并没有这么个庙。建庙这人胆子也大，居然把财神庙建的和对面瀛洲神君庙一样大。这样想着，当天韶言就做了个梦。

他梦见一只花花绿绿的大公鸡，大公鸡说知晓了韶言的心愿，外面躺在冰里那小孩下辈子会投生个好人家。只是韶言没有和他做兄弟的缘分，他这心愿只能实现一半。大公鸡还要韶言还愿，要他哪天发迹之后扩建财神庙。要求不高，只需前后左右拓宽二尺，比对面瀛洲神君庙大就行。

这梦做得特别怪。韶言第二天醒来发现手里攥着根红布条，四下无人，怪哉，难道真是财神显灵？

但他又没梦见财神，只梦见一只大公鸡。虽然这鸡也算得气宇轩昂威风凛凛，那鸡冠子又红又大，那利爪似刀子似的……可！可！可！

可那是一只公鸡啊！公鸡财神？财神公鸡？太荒谬了！比对面瀛洲神君是个狐狸的传言还荒谬！

韶言不信鬼神，不是说不相信这些东西存在，而是觉得没有信的必要。凡人求神拜佛，皆有所图，虔诚之心下全是贪婪。求神拜佛之人那么多，可也没见得有什么用。信他们，还

不如信自己呢。就算真是财神显灵，他也只是给韶言一根布条，又不能让元竹起死回生，有什么用！

他把那根布条缠在元竹的棺材上，继续赶路。

一路上遇见的寺庙道观，哪怕不受战火侵扰，没有被完全毁坏，里面也见不到一个人。韶言照旧三叩九拜，把那供桌上的红布裁下来两条。一条系在许愿树上，一条缠在元竹的棺材上。他一路磕头磕过去，也没在这些寺庙道观里遇见一个活人。

直到他走进书山府境内的千寿寺。

那寺里有个老和尚，或者说，只剩一个老和尚。

韶言碰见他的时候很尴尬，这少年的手里还攥着从佛祖那里抢来的红布。

说什么，“我不知道这里有人”？那更怪了，好像没人就能强佛祖东西一样。

老和尚很瘦，很精神的那种瘦。他年龄大概很大了，看着比霍且非都要老，胡子白的彻底，但是脊背很直。他是个小眼睛，笑起来眼睛眯成一条缝，带着出家人有的那种慈悲相。

那已经缠了不少布条的棺材就停在寺院里，老和尚看见了，猜出韶言要红布做什么。他不计前嫌，甚至请抢佛祖东西的韶言坐下来喝茶。

马儿无所事事地啃着院里的松树。韶言盯着杯里漂浮着的茶叶梗，开口询问：“法师怎么称呼？”

“阿弥陀佛。”老和尚双手合十，“老衲法号玄正。”

韶言也双手合十，当做是回礼。

他的眉眼间总是被

淡淡愁绪笼罩，哪怕此时心境平和，也下意识地皱眉，心里总是有展不开的愁苦。玄正和尚见他如此，道：“施主为何心事重重？”

韶言道：“我被凡尘俗事折磨，平白无故生出许多烦恼。”

“烦恼从心而生，凡尘俗事扰人，何不斩断呢？”

斩断？哪有那么容易啊，韶言幽幽叹息一声。

“法师是在劝我出家？”韶言抬头看向玄正和尚，“入世之人能有几个不被凡尘俗事折磨，难道每一个您都劝他出家？届时怕全天下只剩比丘与比丘尼了。”

玄正和尚听这有点咄咄逼人的话，并不觉得冒犯。

“非也。”他道，“施主有佛缘。”

韶言下意识摸向左手腕上的小叶紫檀佛珠。这串佛珠来自南越，来自他的仇人。他摸着贴身之物，无话可说了。

少年揉了揉自己的头顶，摸到一头乌黑厚重的头发。他低声道：“我从没想过。”

玄正见他如此，开导道：“烦恼病，以五停心观、十波罗蜜治。五停心观对治五种烦恼：贪欲，嗔怒，愚痴，业障，妄念。施主是有哪一种烦恼？”

“我也不知道。”韶言轻声说，“我只是想不通他为什么会死。”

玄正了然：“那便是妄念了。”

“我亦知其为虚妄，可……”韶言闭上眼，“怎会不念？”

“释尊悟道之时曰：一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。杂念无时无刻不在，众生不可免

俗。可妄念多了，免不得陷入魔障，需得收摄身心。”

是该如此，韶言想，不然他真的会发疯。

“如何应对？”他问。

“以数息对治妄念。”老和尚的说话速度很慢，和他面对面坐着，韶言觉得时间似乎也变慢了似的。“一呼一吸之间，杂念自被抛弃。照见五蕴皆空，度一切苦厄。妄念清除，内心空旷平静，不受外界干扰，便可摆脱世间一切苦厄了。

韶言沉默片刻，反问玄正和尚：“您做到了吗？”

玄正静默不答。

“或许。”他说，“我已有九十岁，是个老和尚了。”

玄正连自己的俗名都记不大清楚。

“光阴能带走一切。”韶言说，“如今觉得难过的事，可能过去十年，二十年，再想起来，我不会觉得有什么了。”

他笑了，将面前冷透的茶一饮而尽。

“还得请法师送我两根红布条。一根，我系在棺上。另一根，我挂在院内的许愿树上。”

玄正听罢，竟将自己的袈裟解下。

“法师？！”

那袈裟做工精细，是上一代主持之物，到玄正身上已有三十年了。

玄正摇头道：“此为虚妄，需毁之。”

说罢，也不知道老和尚哪里来的力气，竟将袈裟一分为二。

他将他的虚妄递给韶言，接着便一言不发便转身往寺庙正殿走去。

韶言捧着袈裟，怔怔地看玄正的身影消失在假山后面。

不知过了多久，韶言才如梦初醒。他随着玄正的脚步往正

殿去，进去只见玄正手持佛珠跪于蒲团之上，禁闭双眼一动不动。

哎呦，韶言心里暗叫不妙。

“法师？”

他试探性开口，玄正不动。

韶言心里已有预感，他伸手轻轻触碰玄正，玄正也无动作。于是韶言探其脉搏，发现已无脉象。

玄正法师圆寂了。