左青自接了常宪弘拿的几本书，听常宪弘说了各本明细之后，与之闲逛时都显得心不在焉的。

常宪弘自然也是感受出了左青迫不及待的想法，心中暗叹一声高人不愧是高人，向道之心如此迫切，怪不得能修得如此修为。

聊了一路，知晓左青无甚目的，昨夜动静只是无意而为，此来府城也只是中转外出。见左青迫不及待，便也不再打扰，只邀时时常来，客气寒暄一阵之后便告辞而回。

见常宪弘化作神光遁去，左青便急身去了邮驿，将刘族老给的名牌作了记，交了昨晚写的信。之后便快步折返回了客栈，再补了五十两交与掌柜以作饲马留房之用，便动身出了城，在城外十数里外寻了条山道上了山。

这座山上有个断崖，崖顶之上有一角探出，化作悬石高悬崖边。

左青上了崖顶之后，便顶着灼日而坐，翻起了那几本功法，功法有四：导引之法、五行法、遁法、江湖武功技法集各一。

导引心法有《三章》在身，左青倒是不着急看。便将其各排了位，先学了遁法，再修五行法术，导引之法后看，江湖武功最末。

当下便翻了遁法，这一修行便一发不可收拾，天亮了修行，天黑凝了法光照着也接着修行。

如此便是七日之后。

在深厚至极的法力支撑之下，修行遁法和五行法术对左青来讲，说是易如反掌也不为过。

粗浅的五行术法极易修习，其不过是催了法力与天地照应，引了五行之气来即可。

遁法则是如常宪弘那般的神光遁法，里头还捎带录了气息隐匿和神识感应之法。

相较五行法术之中的五行遁法，神光遁法更万用些。五行各遁法需要引了五行之气来，又要将自已化作五行其属，催了法力驾着五行之气而去。而神光遁则只需将自已作神光，催了法力便可远遁。

五行遁法更省力，神光遁更帅更快。

至于导引术，则是引了天地精气入身，修得法力连桥连贯内外天地，相对《三章》而言，这本《五气导引》要更细致易习些，《三章》更像一本修行纲领些而不像正式的修习功法。

而最后一本最厚的江湖武功集，则有刀剑法，拳掌腿法各一。

左青只粗习了一番，便挑了其中剑法用作日后修习。

这七日下来，各法已然是掌握地七七八八。

将功法收了，左青法决一起，便周身神光弥漫，催了法力一动，便化作神光高高飞起，朝着府城略一感应。挑了个无人巷子，只一瞬，便驾光而落。

左青落地之后满意地一笑，忽而又想起书还未还。

于是又试了五行之遁，引了一缕清风，身形一恍，随了清风散去，往城隍庙飘渺而去。

身形隐在风中，而后在城外庙后荒地渐显。

城隍庙距离空巷不过十里路，左青却匿于风中飘了四五十息。

从庙后行出，便见了庙前门侧站了四个公服阴官，而庙中进出的百姓却丝毫未觉。

当中站的便是常宪弘，他见了左青便上了前来，拱手道：“先生驾风来时便有所感，特领三司主官前来迎接。”见左青并未隐匿身形，便作引请，道：“先生进庙再叙。”

左青心里尴尬了一下，隐匿法忘记用了，只是面上不显，露出笑意，跟着常宪弘便进了城隍庙。

从庙门进了之后便是一戏台，左右两旁立着一钟一鼓。

一人四神从戏台侧穿过，到了献殿前，殿前左右侧殿一为土地殿一为六曹殿。

常宪弘为左青介绍道：“本府土地已是录了职的，只是其家中老母尚有七载寿数，阳事未了，便只考过录了职留待阳身以供尽孝。这边的六曹位职也只叫文武判官兼了，永乐一府满了功德可考阴官的实在少数。因而几位阴官皆位忙于公事实在无力分身前来迎接，还请先生勿怪。”

庙内周遭四处是人，左青听了便只微微摇了摇头，轻声回道：“无妨无妨。”

随后一行便过了献殿，到了主殿。

左青一进主殿，便在常宪弘的提示下，在殿侧兀地隐了身形，随后跟着常宪弘化作光，绕过主殿神像，在神像后浮了一道门，常宪弘招手开门，一众便就此进了城隍司。

阴司城隍司的布局与阳间完全不同，自界门而进，入眼便是一座宏城，城墙入眼无边，正中镶了城牌，上书‘永乐阴府’四个大字，城门门户大开，门前排了两列阴差，通路尽排着阴魂而进。

一众化了光便入了城，随后在一殿前而落。

落定之后，常宪弘便向左青介绍起了身后三位阴官来：“此为本府三司主官，这位是阴阳司主官汤嘉澍，这位是善恶司主官赵节玮，这位是纠察司主官赵节璀。”三位听到各自介绍便以此与左青拱手见礼招呼。

听到最后一位的介绍，左青回了招呼之后便问道：“两位这是？”

赵节玮、赵节璀两人对视一眼，随后将目光看向常宪弘。