华夏上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗、驩兜、鲧与共工，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。

浑沌是古代的凶神。传说它形状肥圆、像火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传•文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”

穷奇是华夏传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传•文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

还有一种说法说穷奇是神名，《淮南子•墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。

《神异经•西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”

《孟子•离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。

梼杌一般作上古凶兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。

后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传•文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”

饕餮传说是轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。

四凶一出，光是站在那里就能让胆小的人大小便失禁，杀气如刀，四头凶兽各个目漏凶光看着众人，好似众人是他的盘中美餐一般。

“玛德！这几个货怎么一起出来还怎么打，又不能用‘道心’，光是一个梼杌就够我受得了，现在一下来了两队儿！”戊龙张口骂道，但是战意不减已经幻化出刀剑拿捏在手中准备随时出手。

徐长卿横剑在胸很是警惕的看着四凶和戊龙并肩站在一起张口说道：“这个‘生死界’出处充满了诡异，小心点实在不成就逃吧！”戊龙愣愣的看着徐长卿，逃这个字竟然从徐长卿徐大侠口中说出真是有点天方夜谭的意思。

“不要看我！”徐长卿也好似觉得不好意思，小白脸微红。徐长卿从出道以来都是战无不胜攻无不克的主，到哪里都是强横的存在，哪知道今天竟然被四个畜生欺负到这份子上还说出逃这个本不应该出现在徐长卿字典里面的字。

“呵呵，还以为不用我出场了，看来没有我你们还是不行滴！”墨子箫很是嚣张的走到队伍的最前方，大有你们没有我不成的意思，一连甩出数个胶囊。

烟雾散去，出现数个成人大小的铁箱子，戊龙眼力极好甚至能看见箱子右下角写着“墨家某某工厂制造”的字样。

“还真当自己是救世主了，切！”鲁正明很是不屑的说道，也来到队伍的最前方，也是丢出数十口铁箱子。

每个箱子上也写着“公输某某工厂”制造的字样。

二人同时对着四凶竖起国际通用手势，开口叫嚣，道：“看我墨家（公输家）冠绝古今的绝对杀器！”